«Phúc thay người nào không vấp ngã vì tôi» (Mt 11:6)
Khổng Nhuận
Chúa nhật thứ Ba mùa Vọng, chúng ta lại được dịp suy niệm đoạn Kinh Thánh rất quen thuộc:
«Các anh cứ về thuật lại cho ông Gio-an những điều mắt thấy tai nghe: Người mù xem thấy, kẻ què được đi, người cùi được sạch, kẻ điếc được nghe, người chết sống lại, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng, và phúc thay người nào không vấp ngã vì tôi» (Mt 11:4-6).
Sự xuất hiện với lời giảng dạy và cách sống của Đức Giêsu đã khiến cho người Do-Thái vấp ngã.
Các tư tế vấp ngã vì các ông cho rằng phải thờ phượng Chúa trong đền thờ Giêrusalem, hội đường hay tại ngã ba, ngã tư cho người ta thấy (Mt 6:5) và cầu nguyện lâu giờ (Mt 23:14) ; trong khi Đức Giêsu hô hào phải «thờ phượng Chúa trong Thần Khí và sự thật» (Ga 4:23-24).
Các kinh sư cứ chiếu theo Kinh Thánh mà giảng dạy dân chúng như vẹt trong khi Đức Giêsu vớ đâu nói đấy, gần như phớt lờ Kinh Thánh cựu ước. «Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù. 44 Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em. » (Mt 5: 43-44)
Đặc biệt là các luật sĩ, những người luôn thượng tôn luật pháp, bị vấp ngã nhiều nhất vì dường như Đức Giêsu cứ nhè ngày Sabat để chữa bệnh, hoặc làm một điều gì đó như: «Hôm ấy, vào ngày sa-bát, Đức Giê-su đi băng qua một cánh đồng lúa; các môn đệ thấy đói và bắt đầu bứt lúa ăn» (Mt 12:1), Ngài còn tuyên bố thẳng thừng: «Ngày sa-bát được tạo nên cho con người, chứ không phải con người cho ngày sa-bát. Bởi đó, Con Người làm chủ luôn cả ngày sa-bát» (Mc 2:28).
Dân chúng, thậm chí nhiều môn đệ cũng vấp ngã vì Đức Giêsu. «Người Do-thái liền xầm xì phản đối, nhiều môn đệ của Người liền nói: “Lời này chướng tai quá! Ai mà nghe nổi?” Từ lúc đó, nhiều môn đệ rút lui, không còn đi theo Người nữa». (Ga 6:41.60.66)
Thế còn chúng ta, những người Kitô hữu, chúng ta có vấp ngã không? Có lẽ chúng ta có đầy kinh nghiệm và mau mắn trả lời với vẻ rất tự tin: chỉ có quân Giu-rêu mới vấp ngã chứ, chúng tôi làm sao mà vấp ngã nổi. Họ đâu nhìn nhận Đức Giêsu là Chúa, còn chúng tôi biết Chúa Giêsu từ khuya rồi.
Nhưng... nhìn lại cho kỹ, thì có khi tôi còn vấp ngã nhiều gấp mười lần. Mang tiếng là Kitô hữu nhưng tôi lại thực sự là một trong những tên Giu-rêu gộc qua những vấp ngã điển hình như sau:
Giống y như các tư tế, tôi phân chia rất rõ ràng: việc đạo: trong nhà thờ - việc đời: giữa phàm trần này. Sau thánh lễ thờ phượng Chúa, tôi liền bái-bai Chúa ở lại, và ra về sống giữa đời, bon chen làm ăn, học hành, vui chơi. . y như người chưa hề biết Chúa, y như người chưa từng rước Chúa trong thánh lễ Chúa nhật. Việc «thờ phượng Chúa trong Thần Khí và sự thật» chỉ dùng để lộng kiếng, hù ma thiên hạ.
Tôi đọc Kinh Thánh như vẹt, nghe Lời Chúa từ tai này, lập tức bay sang tai kia. Lời Chúa không lưu lại và sinh hoa trái. Nhưng khi chia sẻ Lời Chúa thì phải biết! tôi nghiên cứu hết sách nọ tới sách kia, nói vanh vách những tư tưởng cao siêu của các nhà thần học nổi tiếng, khiến anh em cứ tưởng tôi xịn lắm, nhưng thực ra chỉ là «thanh la phèng phèng, chũm choẹ xoang xoảng»
Y chang như các luật sĩ chính hiệu, tôi đánh giá người khác dựa vào những biểu hiện đạo đức bên ngoài. Hiện nay, tôi chỉ còn giữ 2 luật duy nhất: đi lễ Chúa nhật, xưng tội một năm ít là một lần. Như vậy là đủ để khỏi phải xuống hoả ngục. Còn chuyện sống đạo thực sự của một người Kitô hữu trong tâm tình người con yêu dấu của Chúa chỉ dành cho một số người khác… trừ tôi!
Giả sử có người phát biểu: «chúng ta hầu hết đều mù cả» tôi lập tức phản ứng: «Lời này chướng tai quá! Ai mà nghe nổi? » thế là tôi gạt phăng sang một bên mà không cần biết tôi mù hay sáng - tất nhiên đây là mù loà tâm linh. Nếu tôi chưa cảm nhận được thờ phượng Chúa trong Thần Khí thì chắc chắn tôi mù thật rồi. Nếu tôi sáng, hẳn nhiên là tôi hiểu rất rõ và đã thực hiện việc thờ phượng Chúa trong Thần Khí mỗi ngày nhiều lần một cách thoải mái.
Tóm lại, Lời Chúa hôm nay nhắc nhở cho tôi biết tình trạng của tôi mù hay sáng? Tôi đang đứng vững hay vấp ngã liên tục trong cuộc sống đạo thường ngày của mình?
Khổng Nhuận
