Công Đồng Vatican II bế mạc năm 1965. Sau đó, các Kitô hữu trong nhiều quốc gia trên địa cầu bắt đầu hưởng ứng việc hội nhập sứ điệp Tin Mừng vào các nền văn hóa của dân tộc mình. Nói chung, các nhà thần học thuộc Thế Giới Thứ Ba - thế giới của những dân tộc bị áp bức, nghèo, kém phát triển - đã hưởng ứng rất tích cực tinh thần hội nhập văn hóa của Công Đồng Vatican II.

Các giáo phụ trong Công đồng Vatican II ý thức rằng Sứ điệp cứu độ không thể được rao giảng độc lập với văn hóa, mà mỗi dân tộc lại có một nền văn hóa riêng, nên Giáo Hội cần phải «sử dụng những yếu tố của các nền văn hóa khác nhau để phổ biến và giải thích cách phù hợp cho muôn dân sứ điệp Chúa Kitô trong khi rao giảng, để họ thấu hiểu sứ điệp ấy cách sâu xa và tốt đẹp hơn».

Để loan báo Tin Mừng có hiệu quả, cần phải loan báo có kế hoạch, có phương pháp và nghệ thuật. Muốn thế, một trong những vấn đề quan trọng nhất phải làm là mềm dẻo và khéo léo thích ứng cách rao truyền sứ điệp Kitô giáo với đối tượng và hoàn cảnh, đồng thời hội nhập sứ điệp Kitô giáo vào môi trường văn hóa của từng dân tộc mà mình muốn phúc âm hóa.

Là người Kitô hữu châu Á, ý thức trách nhiệm loan báo và làm chứng cho Tin Mừng, ta hãy tìm hiểu: Kitô giáo đã phát triển như thế nào tại Châu Á của chúng ta? Việc Phúc âm hóa tại Châu Á đã thành công hay thất bại? Chúng ta có thể rút ra được những kết luận nào ích lợi cho công cuộc Phúc âm hóa môi trường chúng ta sống?

Đạo Công giáo tại Việt Nam được các giám mục và linh mục từ Âu Châu truyền sang. Các ngài chịu ảnh hưởng nền văn hóa Tây Phương, nên khi truyền giáo tại Việt Nam, người dân Việt chịu ảnh hưởng văn hóa Đông Phương. Vì thế, để truyền giáo cho những người Đông Phương, các ngài phải tìm cách diễn tả sứ điệp Kitô giáo sao cho phù hợp với bản sắc văn hóa của người Đông Phương. Thích ứng như thế chính là Hội Nhập Văn hóa.