Thần Khí của Thiên Chúa, của Đức Giêsu ở ngay trong bản thân chúng ta, nhưng chúng ta lại không nhận ra. Chúng ta cứ tìm Thiên Chúa, tìm nguồn sức mạnh, tìm nguồn hạnh phúc ở tận đâu đâu bên ngoài chúng ta, nên chúng ta chẳng tìm ra. Ta giống y như một nhà kia có cả một kho tàng vĩ đại chôn trong nhà mà không biết, nên suốt đời đành cam phận nghèo nàn của một kẻ ăn xin.

Đức Giêsu đã đưa ra một tiêu chuẩn thực tế để mọi người biết ta có yêu mến Ngài hay không, đó là ta có yêu thương tha nhân, yêu những người chung quanh ta hay không. Và đó cũng là tiêu chuẩn để biết ta có là môn đệ đích thực của Ngài hay không.

Nếu Thiên Chúa của chúng ta là một Thiên Chúa với Ba Ngôi khác nhau nhưng lại bằng nhau, đã tạo dựng nên một vũ trụ hết sức đa dạng với đủ mọi giống loài khác nhau, ắt Thiên Chúa của chúng ta phải là một Thiên Chúa rất thích sự đa dạng và bình đẳng. Muốn thánh thiện, ta cũng hãy có cùng sở thích ấy với Ngài.

Đức Giêsu phải chịu đau khổ và chết không phải chỉ để cứu rỡi hay đem lại sự sống đời đời cho một mình ta, hay nhóm của ta, cộng đoàn của ta, Giáo Hội của ta, hoặc những người có cùng khuynh hướng với ta. Ngài muốn dùng chính chúng ta để cứu tất cả mọi người, mọi khuynh hướng, mọi cộng đoàn, mọi tập thể… khác nhau trên thế giới.

Bất kỳ thời đại nào, bất kỳ xã hội hay tôn giáo nào cũng luôn luôn có hai loại mục tử mà Đức Giêsu mô tả trong Ga 10:1-18. Các mục tử đích thực, biết yêu thương và hy sinh cho đàn chiên thì thời nào cũng có. Nhưng song song với những mục tử đích thực ấy, luôn luôn có những mục tử dỏm, cũng mang danh mục tử, cũng được phong chức mục tử, nhưng không có tâm hồn mục tử chút nào.

Người Kitô hữu cần ý thức được Đức Giêsu luôn chăm sóc mình như người mục tử tốt lành chăm sóc đàn chiên. Nhờ đó ta có thể hết sức an tâm trước tất cả mọi giông tố, thử thách trong cuộc đời. Nhờ đó cuộc đời ta luôn luôn bình an, vui tươi, hạnh phúc, và Tin Mừng chúng ta rao giảng mới đúng là Tin Mừng đích thực (tức Tin thật sự đáng mừng!)

Sứ mạng của Đức Giêsu không phải là làm một vị vua trần gian, mà là giải phóng con người từ nền tảng, gốc rễ, chứ không chỉ ở ngọn. Nguồn gốc của mọi đau khổ nơi con người là tội lỗi, tính ích kỷ, thiếu tình thương. Và nguồn gốc của những thứ ấy là do con người không nhận biết Thiên Chúa là nguồn hạnh phúc, nguồn sức mạnh, nguồn yêu thương vô tận của mình.

Hiện nay, toàn thể Giáo Hội đang sống trong mùa Phục sinh. Giáo Hội kêu gọi suy niệm về mầu nhiệm Phục sinh để áp dụng mầu nhiệm ấy một cách sinh động vào đời sống Kitô hữu của chúng ta. Kính mời Quý Vị theo dõi cuộc trao đổi mang tính chia sẻ giữa hai Kitô hữu cùng thao thức muốn sống mầu nhiệm Phục Sinh trong cuộc đời Kitô hữu của mình.

Trong câu chuyện hai môn đệ đi Emmau, hai ông không ngờ được là người mà các ông tưởng là một bộ hành xa lạ ấy lại chính là Đức Giêsu, Thầy mình. Trong Tin Mừng Matthêu 25:31-45 về cuộc phán xét chung, biết bao người, kẻ được chúc phúc lẫn kẻ bị chúc dữ, đều không nhận ra Đức Giêsu nơi những người cần được ta yêu thương giúp đỡ.

Thánh Thần – hay Thần Khí của Thiên Chúa – là một thực tại vô hình, không ai thấy được bằng con mắt xác thịt, nhưng những biểu hiện của Thánh Thần thì rất cụ thể. Tương tự như dòng điện: không ai thấy được dòng điện, nhưng người ta có thể biết chắc chắn trong nhà hay trong phòng có điện hay không, nhờ những biểu hiện của dòng điện.